Palacio Potala

"Budala" es una transliteración del sánscrito que significa el lugar de residencia de Avalokitesvara Bodhisattva. El Palacio Potala se encuentra en la montaña Marpo Ri al noroeste del centro de la ciudad de Lhasa y es un símbolo de Lhasa y del altiplano tibetano. Con un área total de aproximadamente 360,000 metros cuadrados y una altura de más de 200 metros, tiene 13 pisos en su apariencia, pero en realidad solo tiene 9. Se alza sobre la montaña roja y fue el palacio de los antiguos reyes tibetanos y los Dalái Lamas, así como el centro del gobierno religioso y político de los gobernantes locales del Tíbet en el pasado.

1.Historia de la construcción

Este palacio, el más alto y majestuoso del mundo en altitud, alberga un patrimonio cultural único del Tibet. El Palacio de Potala se divide en tres partes: la Ciudad de la Nieve, el Palacio Blanco y el Palacio Rojo, y su historia de construcción abarca más de mil años.

641 d.C.: El rey Songtsen Gampo del Reino de Tubo comenzó la construcción del Palacio de Potala.

Siglo IX: El Reino de Tubo se desintegró y el Palacio de Potala fue casi completamente destruido.

1642: El quinto Dalái Lama se convirtió en el líder político y religioso unificado de Tíbet y reconstruyó el Palacio de Potala.

1690: El Rey Tsenzhab Sangye Gyatso inició la expansión más grande en la historia, ampliando significativamente el Palacio Blanco mientras se construía el Palacio Rojo, además de agregar patios y pasillos alrededor de los dos palacios. Se completó en 1693.

1922: El decimotercer Dalái Lama restauró el Palacio Blanco y agregó dos pisos más al Palacio Rojo. Hasta 1936, cuando se completó el Templo de la Estupa del decimotercer Dalái Lama, el Palacio de Potala se ha mantenido sin cambios desde entonces.

1994: El Palacio de Potala fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

2.Principales edificios

Palacio Blanco

El Palacio Blanco es la parte blanca de todo el edificio y solía ser la residencia del Dalái Lama y la sede del gobierno local de Tíbet, el Kashag. Desde la base de la montaña hasta la cima, la entrada este está decorada con numerosas pinturas murales magníficas, como la de los Cuatro Reyes Celestiales, quienes son los protectores en el budismo.

Después de pasar por una plaza, que solía ser el lugar donde se llevaban a cabo las representaciones de ópera tibetana para el Dalái Lama, se llega al "Salón de Oriente y Occidente", donde el sol brilla todo el día. Este es el dormitorio del Dalái Lama y el lugar donde se llevaban a cabo los asuntos políticos. El salón incluye una sala de adoración, una sala de estudio, una sala de estudio de textos sagrados y un dormitorio, todos lujosamente decorados. En el cuarto piso se encuentra el Salón Este más grande del Palacio Blanco, con un área de 700 metros cuadrados, donde se llevaban a cabo eventos importantes como la ceremonia de entronización del Dalái Lama, pero ahora no está abierto al público.

Palacio Rojo

El Palacio Rojo se encuentra en el centro y en el punto más alto del Palacio de Potala, con paredes exteriores de color rojo. El edificio principal del Palacio Rojo es donde se almacenan las estupas de los Dalái Lamas de las generaciones pasadas. Desde el quinto Dalái Lama que ocupó el Palacio de Potala, ha habido nueve Dalái Lamas fallecidos, pero solo hay ocho estupas, ya que falta la del sexto Dalái Lama, Tsangyang Gyatso. Cada stupa tiene una forma similar pero de diferentes tamaños. La más grande es la del quinto Dalái Lama, que mide 12 metros de altura y tiene tres niveles con 16 columnas en su interior. Está cubierta de oro, con 4 toneladas de oro usado, y incrustada con innumerables gemas preciosas, con un valor incalculable. En el Templo de la Estupa del decimoprimer Dalái Lama, la estatua de plata del quinto Dalái Lama es del mismo tamaño que la estatua dorada de Shakyamuni, una rara obra de arte que representa la posición y los logros sobresalientes del quinto Dalái Lama en Tíbet. El Palacio Rojo alberga numerosos tesoros, y en el Salón de las Tres Joyas se solía realizar la ceremonia de adivinación con botellas de oro. Hay un tablero de felicitaciones otorgado por el Emperador Daoguang de la dinastía Qing colgado sobre el dintel del Salón de la Avalokiteshvara, y en el salón se encuentra una estatua de Avalokiteshvara formada naturalmente en un árbol de sándalo, un tesoro supremo del Palacio de Potala. El Gran Salón Oeste es el salón más grande del Palacio Rojo, y las pinturas murales que lo rodean representan la visita del quinto Dalái Lama a Beijing para encontrarse con el Emperador Shunzhi y su nombramiento como Dalái Lama. El tablero "Fuente de Lotos Inicial" es una obra caligráfica del Emperador Qianlong.

3.Sobre Songtsen Gampo y la Princesa Wencheng

Songtsen Gampo

Songtsen Gampo es el rey tibetano más importante y conocido en la historia del Tíbet. Logró la unificación del altiplano tibetano y estableció formalmente la dinastía Tubo. Nació en el año 617 y construyó el Palacio de Potala para su esposa, la Princesa Wencheng. La mayor parte de este palacio, construido en el siglo VII, fue destruido en un incendio, excepto la Cueva de Damo y el Templo de los Santos, que son los únicos restos antiguos que se encuentran al norte del Palacio Rojo. Se dice que la Cueva de Damo fue el lugar donde Songtsen Gampo meditaba en silencio y donde se veneran las estatuas de Songtsen Gampo, la Princesa Wencheng y sus ministros. El Templo de los Santos alberga algunas estatuas importantes de Buda y las principales imágenes de los séptimo, octavo y noveno Dalái Lamas. Songtsen Gampo ha sido muy respetado por los tibetanos, no solo se le considera la encarnación de Avalokitesvara, sino que también es uno de los tres grandes reyes de la leyenda.

Princesa Wencheng

En el año 641, el rey Tubo Songtsen Gampo buscó una alianza con la dinastía Tang (618-907) para reparar las relaciones y solicitó un matrimonio. El Emperador Taizong de la dinastía Tang casó a la Princesa Wencheng con Songtsen Gampo. La Princesa Wencheng fue muy respetada en el Tíbet y se dice que fue ella quien introdujo el budismo en el Tíbet. Además, la Princesa Wencheng participó en la construcción de muchos templos en el Tíbet.

Aunque con el desarrollo de los tiempos, la ciudad de Lhasa ha ido creciendo en círculos concéntricos, el Palacio de Potala, la joya en la cima del mundo, sigue siendo el centro inalterable de la ciudad. Cada día, desde el primer rayo de sol que lo ilumina hasta el final del día, innumerables peregrinos lo rodean incesantemente, recitando oraciones y postrándose, manteniendo firme su fe interior.